এই ব্লগটি সন্ধান করুন

Review লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান
Review লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান

শুক্রবার, ২৬ আগস্ট, ২০২২

তোমায় আমি অল্প একটু ভাবাতে চাই —কী কী কইবার চাইতেছি

                                                      ভূমিকা

পয়লাই কই, যারা বাউল নিয়া পড়তে চান,কিছু বইপত্রের নাম দিলাম।[i]  তবুও একটু হুনেন

অবজারভ দ্যা আন অবজারভডসেই প্রাচীন ভারত, বুদ্ধ থেকে গ্রিক দর্শন, আল-ফারাবি, সাদিয়া গাও বা ইমানুয়েল কান্টের এই কথাটা দেখুন। এক চউখে হক্কলেরে রাখেন আর আরেক চোখে আমাদের হাছন রাজারে কি সুন্দর করি কইয়া গেছেনঃ  

আঁখি মুঞ্জিয়া দেখ রূপরে....

আরে দিলের চক্ষে চাইয়া দেখ বন্ধুয়ার স্বরূপ রে…’

বা, হাছন রাজা কয়রে বাড়ৈ ভিতরের উন্দুর মারো...

এই কথাডা আমরা বহুতবার হুনছি। কিন্তু এই ন্দুর (ছিলোটি), ইঁদুর আসলে কী একটু বুঝাইয়া কই। আমাদের এই অঞ্চলের থেকে মিলগুলান খুঁজি।

·      নিচের একখান ছবি ভালা কইরা দেহেন, এটা হইল বুদ্ধ ধর্মের ভব-চক্র। ইংরেজিতে লাইফ-হুইল। মধ্যখানের তিনটা প্রাণী। তিনটা শত্রু। মনের ভিতরের শত্রু। হেনরি এবাস্টার ১৮৭১ সনে পবিত্র-চাকা বলে বিশদ আলোচনা করে গেছেন। এবং, ভব-চক্রকে ন্যাচারাল ল’ এর উৎস বলেও কইছেন। [ii]

·      আবার দেখেন, উপনিষদের কথা। সেখানে ছয়টা রিপুর কথা কইছেন।[iii]

·      ইমাম গাজালি তার আলকেমি অব হ্যাপিনেস[iv]-এ মানুষের মাঝে থাকা মনুষ্য-গুণ আর পাশবিক শত্রুর কথা কইছে। ৮০০ শতকের লিখা একটা বইতেও আমরা এইসব লিখা পাই।[v]

জাহিদ সিরাজ 
পি এইচ ডি গবেষক 

[i]  ফকিরি বা বাউলবা তিনাদের নিয়া গবেষণা করতে বসিনাই  বা ধর্মী  প্রবন্ধ  বলারও ইচ্ছা নাই। যারা হাছাই   গবেষণা কাজ করবেনপড়বেনবা মনের  খিদামিটাইবেন,  তাগোরে অনুরোধ করিঃ  হাতের কাছে কেনার জন্য সহজলভ্য শক্তিনাথ ঝা ‘বস্তুবাদী বাউল বইটি পড়তে। তা ছাড়া রয়েছে সুধীর চক্রবর্তীর গভীরনির্জন পথেলোকসমাজ  লোকচিত্র ‘বাঙলার বাউললীনা চাকির লেখা ‘বাউলের গানের ভেলাওয়াকিল আহমেদের লেখা ‘বাউল গানবাউল-ফকিরপদাবলী’ শক্তিনাথ ঝা সম্পাদিত এমন কিছু বই। যেহেতু এটা আমরার আইজকার বিষয় নাএই মুহুর্তে আমরার হাতে এই বই গুলি আছেআর কিছু  আর্টিকেলএবং মিস্টার  ইন্টারনেট। আমরা যে বইগুলি দেখেছিশক্তি ঝা এর লিখা অসাধারণ মনে হইছে। সুধীর বাবু লিখার মাঝে সাহিত্য আছেএক অজানা ক্ষমতায়লোকটা পাঠচক্র জমাইয়া রাখতে পারেন। মাঠের বর্ণনা অমন করে কে কইতে পারছেনবিশটা বছরেরও বেশি   সময় বাউল সঙ্গ করছেন। পাতায় পাতায় পরিশ্রমআর যতনের মায়া লাগানোঅঙ্কে লিখার মাঝে তিনটা বই আমরা আলাদা করতেছিঃ সাহেবধনী সম্প্রদাযয়তাদের গান (পুস্তক বিপণিজানুয়ারি ১৯৮৫), গভীরনির্জন পথে (আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেডজুলাই১৯৮৯দ্বিতীয় মুদ্রণজুলাই ২০০২তৃতীয় মুদ্রণএপ্রিল ২০০৮পঞ্চম মুদ্রণজুন ২০১১আর বাউলফকির কথা(লোকসংস্কৃতি  আদিবাসী সংস্কৃতি কেন্দ্রতথ্য  সংস্কৃতি বিভাগপশ্চিমবঙ্গ সরকারমার্চ ২০০১দ্বিতীয় মুদ্রণসেপ্টেম্বর ২০০২তৃতীয় মুদ্রণ  নবপ্রকাশআনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেডআগস্ট ২০০৯চতুর্থ মুদ্রণজুলাই ২০১২) এবং  আহমদ শরীফ সাবের বাউলতত্ত্ব   

[ii] Alabaster, H. (1871). The Wheel of the Law. Buddhism Illustrated from Siamese Sources by the Modern Buddhist (Chao Phya Thipakon), a Life of Buddha (translated from the Siamese Pathomma Somphothiyan), and an Account of the Phrabat. Trübner&Company.পেইজ৭৮।

[iii] Bhatia, V. P. (2016). Ethical and Spiritual Values in Indian Scriptures. Notion Press; Ramesh, A., & Dani, V. (2014). Embedding Spirituality for Professionals–A Study Using Movies as Pedagogy. Procedia-Social and Behavioral Sciences, 133, 473-480.

[iv] Al-Ghazzali, A. H. M., Daniel, E. D., & Field, C. (2015). The alchemy of Happiness. Routledge.

অধ্যায় একআর চার দেখবার পারেন।

[v] Perho, I. (1997 [800]Prophets Medicine (translted by Helsinki University, pp.130-143

নৃবিজ্ঞান

 ”জন্মই আমার আজন্ম পাপ”

সামাজিক বিজ্ঞানের ইতিহাস: আলোকায়ন হতে শুরু

সেটা যদি ধরেই নেয়া যায় ১৬৫০ সাল। রেনে দেকার্তের মৃত্যু ১৬৫০ সালে। সময়টা দেখুন- ডিসকোর্স অন মেথোড। ল্যাটিন এবং ফ্র্যান্স ভাষায় অনুদিত হয় ১৬৩৭ সালে [ সেখানে বিখ্যাত  কোজিটিও ইরজা সাম পাওয়া যায়;] পশ্চিমা দর্শনের চিন্তা শুরু মূলতঃ আমি থেকে। 

জন লক যাকে বলা হচ্ছে লিবারেলিজমের জনক। ভলতেয়ার, রুশো বিখ্যাত স্কটিশ আলোকায়নের [ হিউম, লক]  তাদের জন্ম। এবং লকের বিখ্যাত তত্ত্ব ১৬৩২ সালে থিয়োরি অফ মাইন্ড যেটা পশ্চিমের সামাজিক বিজ্ঞানের বহুল আলোচিত ‘আইডেন্টি এবং সেল্ফ‘ এর জন্ম দেয়। দেকার্তের যুক্তিবাদ এর চাইতে তাদের ( হিউম, লক,রুশো) এরা বলতেন ‘তাবুলা রুশো‘-মন হচ্ছে সাদা স্লেট। জ্ঞান যেখানে কেবলই অভিজ্ঞতা- সন্সে অফ পারসেপশন এর মাধ্যমে অর্জন করা যায়। [Ref-1: Baird and water (2000)] এবং অতীব আলোচিত বিখ্যাত এ্যাম্পিরিক্যাল দার্শনিক হিউম এর প্রত্যাশাবাদ এবং জনলকের ‘রিলিজিয়াস ইউনিফরমিটি‘ তত্ত্ব সামাজিক বিজ্ঞানের জন্ম ও বেড়ে উঠাকে সাহায্য করে।আমরা সকলেই জানি ১৭৭০ সালে জেমস কুক-অস্ট্রেলিয়ায় গিয়ে ঘোষণা করে ‘No body’s land’ । এই বিখ্যাত ধারণাটি জনলকের অধিক্ষেত্র। এবং এ জন্যই আমরা বলছি সামাজিক বিজ্ঞানের ‘জন্মই আমার আজন্ম পাপ’ [ Bardslay and Kneierrion 2020]

দার্শনিকভাবে সামাজিক বিজ্ঞানের ভিত্তি আরো একটু ব্যাখ্যা করা দরকার- এবং তা বুঝার জন্য অগাস্ট কোৎ----

র‍্যাশনালিজম                                                                  ইম্পিরিসিজম

 

আগের যুগ

সময় 

 

 

পিথাগোরাস 

570–495 BCE

ভারতীয় বৈদিক স্কুল[i]

৬০০-২০০ বি, সি,

প্লেটো 

427–347 BCE

স্টয়িক 

৩৩০ বি, সি

এ্যারিস্টটল 

384–322 BCE

 

 

মধ্যযুগ

 

 

জুদা হালেভি (ইহুদী

১১৪০

সাদিয়া গাও

৮৮২-০৪২

আল গাযালি মুসলিম 

১০০৫-১১১১

আল ফারাবি 

৮৭২-৯৫০

আলকিন্দি[ii]

৮৭০-৯১০

ইবনেসিনা

৯৮০-১০৩৭

মুতাজিলি বা র‍্যাশনালিস্ট  বিজ্ঞানী ও দার্শনিক আল-জাহিজ

৭৭৬-৮৬৯[iii]

ইবন থাইফুল[iv]

১১০৫-১১৮৫

 

 

বন রুশদ

১১২৬-১১৯৮

 

 

মাইমুন্দাস

1138–1204

 

 

থমাস একুইনো[v]

১২০০ 

পশ্চিমা  সময়

রেনে দেকার্তে

১৫৯৬-১৬৫০

ফ্রান্সিস বেকন

১৫৬১-১৬২৬

ব্রুস স্পিনোজা

১৬৩২-১৬৭৭

জন লক

১৬৩২-১৭০৪

মানুয়েল কান্ট

১৭২৪-১৮০৪

থমাস হবস[vi]

 

 রেনে দেকার্ত থেকে স্পিনোজা,ইমানুয়েল কান্ট, জর্জ হেগেল তাদের থেকে আরাম কেদারার নৃবিজ্ঞানের জন্ম। 

জাহিদ সিরাজ 

পি এইচ ডি 

গবেষক  ইউ এম 



[i] Oliver Leaman, Key Concepts in Eastern Philosophy. Routledge, ISBN 978-0415173629, 1999, page 269; Ganeri, J. (2012). The self: Naturalism, consciousness, and the first-person stance. Oxford University Press.

[ii][ii] Abboud, T. (2006). Al Kindi: The Father of Arab Philosophy. The Rosen Publishing Group, Inc.

[iii] Zirkle, C. (1941). Natural Selection before the" Origin of Species". Proceedings of the American Philosophical Society, 71-123; Akyüz, Z. C., & Correia, R. A. (2017). A bibliometric analysis of high impact research in the middle east using champion works. International Information & Library Review49(1), 11-18. অখনাএ আস্ত টেক্সট নাই। পেজ ২০৬ এর ২৯ নম্বর নোট টা দেখতেপারেন। আর পুরা টেক্সট এই লিঙ্কে আছে;  http://azeri.org/Azeri/az_latin/manuscripts/tusi/english/92_tusi.html [Accessed 03/04/2020]

[iv] সামার আত্তারের বইটা অনেক কাজে আসবে, পড়লে পুব আর পশ্চিমের কিছু লিঙ্ক পাবেন, Attar, S. (2007). The vital roots of European enlightenment: Ibn Tufayl's influence on modern Western thought. Lexington books. 

[v] Bennington, D. R. (2021). The Christian Philosophical Worldview of St. Thomas Aquinas. The Good, the True, the Beautiful: A Multidisciplinary Tribute to Dr. David K. Naugle, 159.

[vi] Javidi, M. (2020). A Methodological Look to The Social Contract Theory of Thomas Hobbes. Public Law Studies Quarterly50(Summer), 685-709.